“三补一活”疗法，是在祖国中医学中《内经》与历代医学古籍中有关“骨痹”、“骨蚀”的治疗理论指导下，同时在现代医学对股骨头坏死的病理认识指导下，结合笔者多年来对股骨头坏死临床研究的心得体会，总结出了治疗股骨头坏死的全新理论“三补一活”疗法。
    股骨头坏死，在祖国古代医籍中属于“骨蚀”病范畴。“骨蚀”一名最早见于《内经》中的，《灵枢·刺节真邪篇》曰：“虚邪之入于身也，寒与热搏，久留而内著，寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨为骨蚀”。这里将“骨蚀”分为寒、热两类，显然属热者符合骨关节化脓性感染，而属寒者与现代医学骨缺血性坏死较为相似。认为素体虚弱、寒胜其热、邪气入骨、久留致病，以活血祛瘀、益气养血治之。《正体类要》说：“肢体损于外，则气血伤于内，营卫有所不贯，脏腑有所不和。”“气血阻滞，脉络不通”，这一论述附合于由于各种外伤原因导致的股骨头缺血性坏死。
    限于历史条件，后世医家对“骨蚀”缺少专门论述，其辩证施治的主要内容散见于“骨痹”、“骨痿”等篇章中。古代医籍没有股骨头坏死病名，亦无相应的专病名称。依据其临床表现，将此病归属“骨蚀”、“骨痹”、“骨痿”、“阴疽”等， 所以古代医集中，对股骨头坏死认识不清楚，所以对症状描述不完整不具体，无法参照，对病因病机的认识不完善，更无治则、治法与具体方药。